|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
El
claustro
es
de
forma
cuadrada
y
se
comunica
con
la
nave
del
evangelio
a
través
de
una
portada
románica.
Se
anexionó
a
finales
de
siglo
XXII,
una
vez
acabado
el
templo.
Se
advierte
la
ausencia
de
las
restantes
dependencias
monásticas:
refectorio,
cocinas,
dormitorio,
almacenes... |
|||||||||
|
La
sala
capitular
se
encuentra
junto
al
atrio.
Ello
es
debido
a
que
la
nueva
orden
de
canónigos
no
exige
una
vida
comunitaria
en
clausura,
por
lo
que
pueden
residir
fuera
del
conjunto
religioso
y
no
precisan
el
resto
de
estancias. |
|||||||||
|
Su
importancia
radica
en
la
iconografía
de
sus
capiteles,
que
constituyen
una
síntesis
de
los
principales
motivos
decorativos,
figurados,
geométricos
y
vegetales
del
románico
a
lo
largo
de
su
evolución
histórica
y
temática. |
|||||||||
|
La parte meridional, adosada al templo, es la más antigua y muestra temas bíblicos como el Pantocrátor y Tetramorfos, apóstoles, Daniel en el foso de los leones, el sueño de Nabucodonosor, Sansón desquijando al león, la degollación de San Juan, el milagro de los panes y los peces y el Descendimiento, junto con otros temas profanos como la despedida del caballero o los relativos a la lucha entre el Bien y el Mal, representados por el guerrero cristiano que mata el dragón (copia de un relieve asirio del s. VI a. De C.), o el pastor ahuyentando a los lobos. Destaca el capitel del caballero enfrentado a un gran dragón, similar al realizado por Pedro Quintana en la cercana iglesia de Yermo (1203), lo que ha hecho suponer la relación cronológica y de autoría de nuestro claustro.
|
|||||||||
|
En
la
crujía
oeste
se
tallan
temas
alegóricos
al
Purgatorio,
con
animales
fantásticos
entrelazados
(en
la
tradición
del
claustro
de
Silos)
y
otros
exclusivos
de
lacería
(tradición
normanda
o
árabe).
Destaca
el
capitel
relativo
al
Cielo
y
el
Infierno,
en
donde
San
Miguel
pesa
las
almas,
representadas
por
cabecitas
y
alancea
al
demonio,
que
intenta
inclinar
la
balanza
a
su
favor. |
|||||||||
|
El
resto
de
capiteles
de
esta
galería
y
los
de
la
crujía
norte
son
vegetales,
de
influencia
cisterciense
(derivados
de
Aguilar
y
San
Andrés
de
Arroyo),
realizados
ya
en
el
s.
XII. |
|||||||||
|
La
galería
oriental
se
levanta
en
el
siglo
XVI
y
se
divide
en
capillas
funerarias
de
las
familias
nobles
de
la
villa,
al
igual
que
la
abierta
en
el
ángulo
suroeste
del
claustro,
que
ostenta
los
escudos
de
la
familia
Polanco. |
|||||||||
|
A
lo
largo
de
las
galerías
se
observan
sepulcros
románicos
y
góticos
extraídos
del
patio
del
claustro,
correspondientes
a
abades,
canónigos
y
nobles,
identificables
por
sus
escudos
e
inscripciones.
También
aparecen
canecillos
románicos
que
pertenecieron
al
alero
de
los
tejados
cuando
se
realizó
la
reforma
de
la
fachada
principal
en
el
siglo
XVII. |
|||||||||
|
La colegiata de Santillana de Mar con su claustro fue declarada Monumento Nacional en 1889. |
|||||||||
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
Dirija sus comentarios o sugerencias a info@turismocantabria.net © JRY 2001 - Todos los derechos reservados. |